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第16章 我那可不是给

发布时间:2021-04-30 20:48:27

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第37章 乱花迷眼。。。
    还都不知道是什么,所以他的第一件事就是,看名字!

    中平行气诀,嗯,这应该是门功法。

    老君采气素问,这是心得?

    风卷遁甲,这是身法类的?

    修火七形,可能是打架的招式,教人怎么放火的!

    水无常态之冰篇,这应该也是法术应用,

    清微观想,这个作用不太清楚,好像也是种功法基础,

    钟山修行概要,这可以先看,有利于从整体上了解这个世界的修行原则,体系。

    三千年目睹奇形怪状,这难道是传记,或者修行历史?

    道符真箓,这个很清楚,教人画符的。

    常见阵形解析,玩阵的。

    纸人术,好像有点歪门邪道的感觉。

    匿迹,这个不错,好像可以装那啥打那啥。

    莽牛身,不用想这就是个壮体之术,这名字有些土,就不能取个好听点的?

    娄小乙把十三只书简看了一遍,却没继续深入,他没有修行的经验,但却有前世根深蒂固的学习经验,随随便便蒙头瞎脑的找一本就开始练,这是最愚蠢的做法。

    当你准备进入一个新的天地时,最重要的就是,要从整体的角度对这个新天地有个清晰的认知,哪怕不全面,哪怕有错漏,也一定要这么去做。

    修行体系,更加的如此。

    所以他抽出了三只书简,其他的仍然放回书匣中;拿起书房外的清扫用具,把小书房因自己掸拂灰尘而显的有些杂乱的环境重新归整一遍,这是爱书人的态度。

    三本书简分别是,老君采气素问,钟山修行概要,三千年目睹奇形怪状。

    捧着三只书简,娄小乙再次回到母亲的上房,

    “还有二个多月的时间就是夏闱之试,儿子不会因为对修行感兴趣就放弃了读书,答应了您的,儿子就一定会做到!”

    娄姚氏就看着他,叹了口气,“小乙说话,越来越好听了!但惹祸的本事也是越来越大了,你说,我是相信你的好听话呢?还是看你的实际行动?

    这次普城夏闱,有州郡学政观察大人亲临督导,不排除亲自出题的可能,杨大人为官清廉,脾气耿直,是个见不得龌龊的君子,所以,一些小手段小动作就要收敛些,他更喜欢少年老成的脾气。

    从现在开始,直到夏闱放榜,我都不会来约束于你,你是在家苦读也好,还是出外会友也罢,都任你自由,你只需记住,你彩环姨已在为你准备婚事,可能会潦草了些,但若夏闱落榜,便是你为娄家传宗接代之日,不能传书脉,就要传血脉,两者必居其一!”

    娄小乙一路叹气,一路往回走,母亲在对他的管束上,是真正深得大家族真传的,一句话,你总得为娄家贡献点什么,才学拿不出手,那就贡献子孙!

    回到自己的庭院,告诉平安,从今日起,闭门谢客!

    其实也是脱-裤子-放气,他现在的情况,又有谁来拜访他?

    三只书简,三千年目堵奇形怪状最长,有数万字之多;老君采气素问最短,只寥寥数千字,这点阅读量对他这样无论前世还是现世都泡在书海中的人来说,半天都用不完。

    但和前世看网文一目十行,掐头去尾,甚至只看章节名便知内容,通篇洪水滔滔不同,这些书简上的内容都是需要一个字一个字的细抠的,甚至还要反复查询理解才能勉强搞懂其中的意思,

    五日后,通读三只书简的娄小乙才停了下来,在他的书案上,单单自己写的注解,疑问,就有数万字之多。

    看书做笔记,自强天不弃。

    闭目沉思,把三只书简上的东西再从头到尾的过了一遍,来到这个世界的第四个月,他才算是初略了解了这个世界在修行上的大概脉络。

    肯定不全面,因为著书者所站的高度也未必高到哪去;也肯定不成体系,因为自己的老子毕竟没有修行,他这些关于修行的书简来源很杂,一看就是来自于不同的体系,不同的人群,母亲说有的是朋友所送,在他看来,朋友送的肯定有,但大部分就一定是收缴的东西。

    司马这个位置,让他有机会得到下属们进贡的好东西。

    在照夜国,也可以说包括照夜在内的数个国家的修行体系中,有无数的分类,但这种东西表现于外却很模糊,目前为止,他只看到了火形,冰术,风遁,可能还有纸人之类的异术,

    这是术法小节,不是他现在应该关心的,虽然他从来也没接触过修行,但天地基理是共通的,没有扎实的基础就去奢谈什么术法方向,很幼稚;就像前世你没有数理化基础又何谈具体的方向研究?

    从这三只书简上,他大概明白了这个世界的人类几个主要踏入修行的方向途径,

    一个便是齐二和李三他们的那种以器物入道的方式,固定的法诀,固定的方向,固定的器物……比如齐二他们的剑,李三的火,他们没的选,因为有这样的机缘已经是可遇而不可求,就只能是撞上哪个算哪个,而不是根据自己的兴趣。

    这种方式名为养器法,好处就是入门快,上手快,形成战斗力快,也是这个世界最主要的修行方法。

    也有坏处,还是很根本性的缺点,局限性太大,从一开始就限制固定了修者的道路,不管你愿不愿意,未来除非出现颠覆性的变化,就只能一辈子在这条道上走到黑。

    至于深层次的影响,书简上语焉不详,恐怕只能走下去才能明白。

    第二种方法是拜神术,主要是流传于一些闭塞的偏远地区,因为在国家力量下,在人类大规模定居的地方,没人能容忍这样的存在。

    最后一种方法便是食气术,也是道家最推崇的方法,是本道,是正根,拥有无数的可能。

    在娄小乙的便宜老子留下来的十三只书简中,就全是第三种方法,看来,当初的娄司马对修行一道也不完全是一无所知。

    都是正版,都是乾坤正道,就是不知道娄司马在留下这些书简时,有没有想过掉坑里的就是他的亲儿子?

第4章 再回忘仙宗
第49章等你

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